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8楼
楼主 |
发表于 2006-6-2 16:02:00
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大家知道端午节的来由了没？。。。[emq14]<br/> 请看~~~嘿嘿`~<br/> 端 午 节 的 传 说</p><p> <br/> 战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。 </p><p> 公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋， 冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。 </p><p> <br/> 江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。</p><p> 从此，每年五月初--屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来</p><p> 南京人过端午</p><p> 农历五月五（今年是6月18日）为端午节，是我国三大传统节日（春节、端午、仲秋）之一，始于战国后期因纪念爱国诗人屈原而流行。</p><p> 农历五月古称“毒月”，因时值盛夏，蚊蝇孽生，百虫活跃，威胁人们健康。江宁、句容、丹徒、六合一带多用雄黄、蒜头、菖蒲根浸酒在墙角等阴暗潮湿处杀灭虫蚊，点燃艾条烟熏蚊蝇，并用艾火炙熟蒜头食之以杀菌防感冒。中华门外的“老城南”人还有上山“采百草”的习惯，即采集中草药以疗疾。城中一带市民多用红纸剪成“五毒”（蜈松、蝎子、壁虎、蜘珠、蛇）及老虎形状，贴于室内镇恶驱邪。也有人家在堂屋内悬挂钟馗画像的。</p><p> 老南京这天家家门头插菖蒲、悬艾条，瓶中供蜀葵、石榴花，吃粽子。端午正午，家家摆宴，喝雄黄酒，吃黄鱼、咸鸭蛋、苋菜、枇杷、龙虾、烤鸭等“十二红”名曰“赏午”。</p><p> 金陵端午忆龙舟</p><p> 过去，端午节龙舟竞渡，遍及江南，以南京之秦淮河、扬州之广陵涛、常州之白云溪、上海之黄浦江、湖州之碧浪湖、嘉定之汇龙潭、杭州之西湖、江阴闸口为最盛。</p><p> 金陵龙舟竞渡之中，有“三帮”誉称。据《岁华忆语》记载：“秦淮河船户（指游船船主）敛资为之，曰河帮；外江船户之入城者,曰江帮；上新河之木商所集者，曰木帮。这‘三邦’午日，各集夫子庙前泮池......”以争奇斗胜取乐。各帮龙船均饰以彩亭，造型各异，五彩缤纷，选美貌之小儿扮演戏剧中的人物坐于船中，四至六人以敲打锣鼓助兴，梢头手掌一根长杆，“长年之好身手者，于上作种种动人惊验游戏。”秦淮岸人家，当龙舟经过之时，有掷银角的、有抛铜钱的、有放活鸭的......为龙舟取之以为乐，称这为“夺标”。</p><p> 这一天，南京的男女老幼，倾城出游，罗绮如云，游舫蚁集，金鼓齐鸣，欢声如雷，热闹程度胜过春节。在这天，南京的一些富户人家还事先租定好游船，泛舟览胜，至夕阳西落而归。</p><p> 民间有一首《端午诗》，写的即是南京地区端午饮食习俗：</p><p> 端午时节碌忙人／剥粽蘸糖当早茶／苋茶落油和片粉／面盘捣蒜拌黄瓜／一方白内连皮啖／两尾黄鱼带鳔叉／烧酒醉来无物解／平桥脚下买枇杷。可观端午这天历有讲究吃时鲜货的。</p><p> 端午这天，讲究一点的人家，还要用银鱼、韭菜、茭白等在锅中炒黑食之，谓之“炒五毒”。而一般的人家，则把饮酒后所剩的雄黄加水少许，放进大蒜头，于烈日下曝晒，遇有疮疖或为毒虫所咬，就用它来涂敷伤处。</p><p> <br/> “五月节”和“娃娃节”</p><p> 南京人把端午节又称为“五月节”、“娃娃节”。说是娃娃节，每到端午节，大人们要用菖蒲水给小孩洗澡，以消毒强身，还要戴上装有鸡蛋、鸭蛋、小粽子的五色丝络，手臂上系一五彩“长命缕”，以驱邪；用蒜头蘸雄黄酒在娃娃额头上画“王”字，诗曰“唯有儿子不可忘，持艾簪蒲额头王，”用以驱虫禳灾；对女娃则买朵老虎红绒花佩戴。没钱人家，亦有戴石榴花的；对更小一点的娃儿，则给他戴虎头帽，围老虎兜，穿虎头鞋，背挂老虎披，寄希望于娃娃虎头虎脑、虎虎有生气。后来这些习俗还流传日本，成为日本“男孩节”的习俗。</p><p> 老南京人旧习俗还要备盆清水，掺进少许雄黄和2枚鹅眼钱（古币），曝晒以后，给小娃儿洗眼睛，谓之“破火眼”。还有用雄黄和黄豆一起炒着吃的“雄黄豆”。随着医学的发展，此俗已不复存在。</p><p> <br/> 高淳过端午纪念伍子胥</p><p> “五月五、过端午，吃粽子、划龙船”，这首民谣所说端午习俗，众所周知是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。但在南京郊县高淳，却传说是怀念吴国大夫伍子胥。</p><p> 伍子胥，春秋末期楚国人，其父伍奢、兄伍尚被楚平王谗杀，他逃奔吴国，因功封为大夫。既而“立城郭、设守备、实仓禀、治兵库”，使吴国日益强盛。</p><p> 吴王阖闾九年（公元前506年），伍子胥率军伐楚，先克高淳境内的楚王行宫固城，又开通了东连太湖、西接长江的胥河，出奇兵攻破楚都郢。此时，越国乘机偷袭吴国，吴王阖闾受伤身亡。子夫差接位，报父仇“败越于夫椒”，勾践“以行成（求和）”。伍子胥却识破一勾践臣薪尝胆是企图东山再起，便向吴王进谏。越王施离间计，夫差听信谗言，“赐子胥属镂之剑以死，”伍子胥临死前说：“而抉吾眼悬吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。”“吴王闻之大怒，乃取天胥尸盛以鸱夷革，浮之江中。”数年后，果然“越王勾践遂灭吴，杀王夫差”。</p><p> 伍子胥在高淳时，曾帮助当地人民兴修水利、开垦荒地、减轻赋税，深得老百姓的爱戴。他以死报国，回荡着慷慨豪壮的爱国之气。所以，高淳民间于每年五月初五，在他蒙冤惨死，尸首沉江这天，将粽子抛撒在胥河，又在固城湖划龙船来纪念他。</p><p> 临安市位于杭州以西38公里。杭州到临安小车半小时（高速）。杭州古荡有公交车直达临安。临安正名——“浙江省临安市”。小名——“钱王故里”——“鸡血石故乡”——“竹乡” ——“小核桃之乡”——“绿色旅游城，优秀旅游城，山水秀旅游城”。名景：“天目山”——古树参天、古寺悠久、禅香袅袅、名人踏痕。是夏日的清谅世界，避暑胜地！“大明山”“大峡谷”“火山大石谷”——奇云秀雾，鸟语花香，清泉怪石，绿波荡漾。随时可游！“钱王陵”“八百里养生园”寻古人赏美景听古戏，优哉游哉！————简介。</p><p> 过端午节：</p><p> （一 ）采购：这天是家快乐团聚的日子。家象过年似的热闹喜庆。家人没特殊原因必须回家一起过端午节！辛苦忙碌的家庭主妇，早早起来，提着菜篮、踏着晨风欢快的到菜市场采购商品！这天菜市场菜肴也特别的丰富多样，琳琅满目，眼花缭乱。人声也特闹，你挤我拥，讨价声、叫卖声此起彼伏。主妇们先采购必须品新鲜的“五黄”——黄鱼、黄鳝、黄瓜、咸鸭蛋（吃蛋黄）、雄黄粉（黄色的放在酒里一起喝）。然后再挑选其它家人喜欢吃的菜肴、水果。再买点棕子（懒得包就买了）、艾草、香袋。然后拎着沉沉的菜肴、擦着汗、带着微笑回家——准备丰盛团聚的亲情晚餐！</p><p> （二 ）吃：夜幕降临，晚风怡人，妈妈辛苦的备好了一桌佳肴香饭，爸爸喜乐着摆好凳子、倒好雄黄酒。老人们在左顾右盼、等待着儿孙快快来家，共享天伦之乐，共品美味佳肴，共聊家事国事！来了来了！——儿孙们都来了，三代同乐，十几个人快快坐下。老爸举杯：大家先喝口雄黄酒——苦口良酒，驱邪排毒保健康！再吃“四黄”驱“五毒”保平安！呵呵，吃过“五黄”随便吃菜喝酒啊，烧的菜多，吃光它千万别留下啊！多好的老爸老妈啊——是儿孙们永远的福！老妈在剥粽子，一个个香喷喷的（肉粽），甜甜蜜蜜的（蜜枣粽）每人必须吃一个，吃多不限！理由不清楚：）：）！快乐的吃，幸福的笑，美美的过。</p><p> （三）挂：乡间有一种野生绿灰白花叶的草、长长的粗粗的清香好味。端午节那天农民会成捆的割来挑上城来买，扎好的一小把约一米长左右买五角或者一元。人们都会买二把回家“人”字形的把它插挂在外门上。以示驱鬼、避邪、防蚊！还有挂香袋，端午节那天家里、床边、脖子上（特别是小孩子）会挂着五颜六色、形态各异、小巧玲珑、香气卟鼻的香袋。香袋里有香粉或者樟脑丸有买得、自己编制的园的、三角形的、手工做的、绸布做的水果形的、十二生肖形的香袋。漂亮有趣精制。</p><p> 这几年，粽子已不再是端午节独有的食品了，粽子每天都有卖。成了上班上学人的早餐了，每个人在吃它的时候，还会想到端午这个传统节日吗？所以靠一种吃食来唤起对一个节日的记忆，我想好像不大可能了。中国的民间活动其实太少了，特别是针对某个节日的民间活动太少了！端午节赛龙舟过去是比较热闹的一项民间活动，但现在生活富裕了，这项活动反到不热闹了，只有少数的农村还在坚守着这份精典，城里人就没了这份眼福，也感觉不到这种节日的热闹氛围了。我真的希望每一个传统节日都有自己独特的民间活动，而且是要渗透到每一个中国人的血液里，这样，我们才不狂为一个有着五千年文明的泱泱之国了。<br/> |
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狗仔卡
发表于 2006-5-31 13:09:00
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